Botox menas – „The New York Times“.

Botox menas – „The New York Times“.

Internetas privertė mus kurti ir manipuliuoti savo atvaizdais, todėl idėja dėvėti kažkokias kaukes – ar tai būtų plastinė chirurgija, Instagram filtras, internetinis avataras ar ironijos skraistė – nebėra nenatūrali, bet veikiau kaip plačiai susiję. Tuo pačiu metu socialinė žiniasklaida demistifikavo plastinės chirurgijos procedūras. „Instagram“ tinkle daugybė paskyrų hipnotiškai atskleidžia jų poveikį, o „TikTok“ tinkle estetikai apsimetė kaip išrankūs savęs tobulinimo ambasadoriai, statydami nejuokingus, bet savaime išnykstančius siužetus: „Tai verkiantis Botox veidas, kai negali padaryti. bjaurus verkiantis veidas dėl Botox “, – viename aiškina plastikos chirurgas Anthony Younas.

Įtakingų žmonių šalyje Botoksas yra ne toks košmariškas įprotis, o ne reliatyvus pažeidžiamumas. Taip pat – savigarbos stiprintuvas ir savęs išradimo įrankis. „Botox“ buvo gudru užverbuoti vilkiko karalienę Yuhua Hamasaki vienam iš jo skelbimų. Tarp turtingų Orindžo apygardos baltųjų moterų Botoksas gali pasiūlyti atitiktį ir laikytis, tačiau vilkimas moteriškumo konstravimą kaip kūrybingą ir individualizmą perteikia. Toje vietoje Hamasaki nurodo, kad Botox, kaip ir makiažas ir perukai, yra priemonė pabėgti nuo dvejetainių lyčių, o ne ją kontroliuoti.

Tačiau šiam simpatiškam posūkiui yra riba. Kidman buvo žiauriai tyčiojamasi dėl savo pasirodymo šeštajame dešimtmetyje filmo „Being the Ricardos“ anonse, kuriame ji vaidina Lucille Ball, moterį, žinomą dėl savo veido išraiškingumo. Net tarp Holivudo aktorių ši procedūra tebėra tabu. Kitur jis turi niūresnių konotacijų. „Botox“ – niūrus iraniečių ir kanadiečių filmas, kuris šiemet cirkuliavo festivaliuose, jis tampa giliu savęs apgaudinėjimo metonimu. Filmas pasakoja apie dvi seseris, besiblaškančias po siaubingo brolio dingimo, ir apie tai, kaip jos racionalizuoja įvykį, net pamiršta. Kai seserys nepatiria fizinio sunkumo – didžiąją dalį filmo praleidžia traukdamos, kasdamos ir niurzgdamos – jos merdi medicininiame SPA centre, kuriame dirba viena iš jų. Vienoje scenoje estetikas klientui pristato Botox. „Botoksas reiškia jaunystę, amžinybę, svajones išsaugoti amžinai“, – sako ji. Ji absurdiškai priduria, kad jos „šaknys yra Rytų apeigoje Tibete ir majų gentyse Lotynų Amerikoje, kurios tiki, kad mirtis yra vienintelis būdas tapti amžinam“.

Net reklamose, skirtose botoksui reklamuoti, šmėsteli liguistas šešėlis. „Errol Morris“ skelbimai turi laidotuvių kokybę. Švelnus apšvietimas ir niūri muzika rodo, kad tiriamieji serga mirtina liga – manau, tai tiesa, nes senėjimas galiausiai baigiasi mirtimi. Kadangi ilgus metus tyčiojantis iš Botox nepavyko jo pašalinti iš kaktos (Amerikos plastikos chirurgų draugijos duomenimis, 2019 m. amerikiečiai procedūrai išleido beveik 2,5 mlrd. USD), mums belieka pereiti sielvarto etapus, nuo neigimo ir pykčio. į derybas ir priėmimą.

Man atrodo, kad moterų raukšlės yra stigmatizuojamos ne tik dėl to, kad jos atrodo senos, bet ir dėl to, kad jos atrodo piktos, liūdnos, nustebusios, sunerimusios – jos atrodo gyvos. Nors Botoksas tapo tarpine stotimi moterims, kurioms gresia katapultacija iš Holivudo, jis yra ryškus priminimas apie tai, kas buvo prarasta. Moteriškos kino žvaigždės po tam tikro amžiaus nebelaidojamos; vietoj to jie balzamuojami. Naujoji „Botox“ etiketė yra „Vis dar tu“, bet ji gali būti „Vis dar čia“.

Leave a Comment

Your email address will not be published.