Nuomonė | Elonas Muskas tiksliai žino, ką daro

Nuomonė |  Elonas Muskas tiksliai žino, ką daro

Niekada nemačiau Musko darančio (ir nesitikiu, kad jis pradės dabar). Mėgsta šaudyti į mėnulį, kaip sakoma, nors šis pirkinys patempia jo paties finansus. Tačiau jis turi prieigą prie dar daugiau kapitalo, taip pat turi gausybę turtingų draugų, kurie galbūt norėtų turėti šį unikalų žaislą. Atsižvelgiant į tai, kad didžioji jo vertės dalis yra „Tesla“ akcijose, kurios, kai kurių nuomone, yra pervertintos, jis gali kelti pavojų akcininkams, jei panaudos savo akcijas „Twitter“ perėmimui finansuoti.

Savo pareiškime pažymėdamas, kad jis „nežaidžia žaidimo pirmyn ir atgal“, Muskas didingai pareiškė žaidybine metafora: „Aš nuėjau tiesiai į pabaigą“.

pabaiga bus didelis klausimas. Sekmadienį, kai buvo paskelbta, kad Muskas neprisijungia prie „Twitter“ valdybos, aš tviteryje paskelbiau, kad „visi statymai išjungti“. Ir būtent tai aš galvoju šiandien, nes sunku žinoti, ką toks žmogus kaip Muskas veiks bet kuriuo metu. Kai pasakiau vienam iš savo paauglių sūnų apie pasiūlymą, jis vėl nusijuokė iš 54,20 USD kainos ir tada gana rimtai spėliojo, kas galėtų motyvuoti Muską: „Jam nuobodu“.

Nuobodu, ko gero. Bet nenuobodu.

Cathy O’Neil yra matematikė, duomenų mokslininkė, autorė ir buvusi rizikos draudimo fondų kiekybinė analitikė. Ji parašė keletą knygų, naujausią „Gėdos mašina: kas pelnosi naujajame pažeminimo amžiuje“, kuriose apskaičiuoja visuomenės pastangų gėdinti vieni kitus išlaidas. Redagavau jos atsakymus.

Gėda buvo nuo amžių. Taigi kodėl socialinė žiniasklaida tai dar labiau pablogina?

Socialinė žiniasklaida sumažina mūsų bendruomenės sampratą iki draugų, kuriuos turime „Facebook“ tinkle, kurie paprastai su mumis kalba panašiau nei didesnė bendruomenė. Tai reiškia, kad kai mes įgyvendiname bendruomenės normas per gėdą, tos normos paprastai būna daug griežčiau apibrėžtos ir griežtesnės, todėl didėja savimonė ir nerimas. Be to, socialinės žiniasklaidos algoritmai tiekia mus būtent tokiu turiniu, kuris greičiausiai mus įžeis ir papiktins, o tai verčia mus gėdytis kitoms socialinės žiniasklaidos bendruomenėms, net jei jos tik šiek tiek skiriasi nuo mūsų.

Mes iš tikrųjų mėgstame gėdinti kitus žmones; jis apšviečia mūsų malonumų centrą. Taigi, kai darome gėdą kitiems žmonėms socialinėje žiniasklaidoje, mes tuo džiaugiamės, o tada taip pat džiaugiamės retweet’ais, mėgstamais ar paskatinimais iš mūsų draugų. Tampa įpročiu kuo performatyviau gėdytis dėl dėmesio.

Norėčiau pastebėti, kad istoriškai gėda buvo naudinga siekiant įgyvendinti bendruomenės taisykles: pavyzdžiui, nekaupkite maisto bado metu. Gėdos grėsmė buvo egzistencinė, nes jei būsite pašalintas iš savo bendruomenės, iš tikrųjų galite mirti nuo atvirumo. Šį natūralų ir sveiką impulsą apsaugoti mūsų bendruomenę užgrobė socialinės žiniasklaidos algoritmai, kad būtų tiesiog gėda dėl pramogų. Be to, platformos tai daro su mumis, nes optimizuoja, kad išliktume platformoje, o tai yra susiję su skelbimų paspaudimu. Jie daro gėdą siekdami pelno.

Leave a Comment

Your email address will not be published.